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猪八戒人物特点赏析

时间:2009-11-17 20:20:45 点击:14376

猪八戒的喜剧色彩
猪八戒从名字到模样、言行,从本领到武器无不充满了喜剧色彩。
所谓八戒,即佛教徒必须遵守的八条戒律。虽然号为八戒,实际上什么也戒不了。这既与他错投猪胎有关,又是人性的表现,更是它自身特点所决定的。猪八戒长得猪头人身,书中第八回写他"卷脏莲蓬吊搭嘴、耳似蒲扇显金睛、獠牙锋利如钢锉、长嘴张开似火盆"。猪八戒相貌丑陋,生得长嘴大耳朵,脑后一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就像个猪的模样。又有腾云驾雾和变化的本领,是猪与人和神的综合体。猪八戒相貌丑陋,长长的嘴巴、大大的耳朵,胖大臃肿的体态,加之猪的贪吃、贪睡、懒惰的特点都集中在猪八戒的身上,而且吃相非常夸张,睡觉更不分场地,使得这种"呆"、"夯"的特征不断制造出喜剧情调。猪八戒的九齿钉耙虽然是个宝物,可孙悟空说这耙是做园工筑地种菜的,沙僧也说"看你那个锈钉耙,只好锄地与种菜",一路上更有很多妖怪嘲笑猪八戒的钉耙,锄地用耙子尚可,但充当武器就充满戏谑意味,增添了许多喜剧性色彩。猪八戒有三十六般变化,但也不能随心所欲,只能变一些笨重的东西。如只能变山、变树、变石块、变土墩、变赖象、变科猪、变水牛、变骆驼。猪八戒的话语更是贴近其思想意识和性格特征,只有猪八戒才能说出的特色语言,极具喜剧色彩。猪八戒为了达到自己的目的喊出了"斋僧不饱,不如活埋"、"依着官法打杀,依着佛法饿杀"、"吃了饭儿不挺尸,肚里没油脂"的经典话语,更幽默地说出"干鱼可好与猫儿作枕头"、"大海里翻了豆腐船,汤里来,水里去"等谚语,甚至嘲笑悟空"哥哥不曾读书。《百家姓》后有一句‘上官欧阳'。"显示自己的学问,特别是第41回当红孩儿放火时猪八戒紧张地说出"把老猪弄做个烧熟的,加上香料,尽他受用哩!"语言风趣,富有个性化。用插科打诨的语言营造了舞台上的喜剧效果。
作战勇猛,但易于动摇。猪八戒作战勇敢,在妖魔面前从不屈服。他虽然屡次被妖怪擒拿,但却从来没有投降屈服过,总是不停地对妖怪又骂又嚷,奋力抗争。但猪八戒遇到困难就产生动摇,打退堂鼓。在取经路上,遇到一点挫折后,尤其是每当唐僧被妖怪捉住时,猪八戒动不动就吵着分行李、散伙,闹着要回高老庄做女婿去。自私自利,但能顾全大局。猪八戒在很多时候,都先考虑自己,避害远祸。如第20回,"哥啊,你不曾闻得‘避色如避仇,避风如避箭'哩!我们躲一躲,也不亏人。"第21回,"晓得!晓得!你只管快快前去!老猪学得个乌龟法,得缩头时且缩头。"憨厚率直,但粗中有细。猪八戒几乎从不隐瞒自己的欲望。有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。如书中第四十一回八戒为人事不醒的孙悟空按摩揉擦。书中第四十八回用稻草包马蹄防止在河冰上滑倒。书中第三十一回猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧,更能彰显出他的智慧的一面。
偷懒耍滑,但能吃苦耐劳。猪八戒虽然懒惰,但也能够吃苦耐劳。在高老庄,猪八戒替老丈人高太公"扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业"。书中64回他抖擞精神变得高大身躯,用耙搂开八百里荆棘岭,并幽默地在石碑上添上两句"自今八戒能开破,直透西方路尽平"。书中67回变成一个大猪冒着恶臭用嘴拱开八百里稀柿街。
缺点之中不乏闪光之处,优点之后不乏毛病重重,尽管人们总是喜欢将他与"好吃懒做、自私自利","损人利己、见利忘义"等不好听的词汇联系在一起。他有着这样或是那样的缺点,但是我们并不讨厌他。的确,猪八戒也干过"搬起石头砸自己脚"的事情。在"猪八戒吃西瓜"这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益(口渴),总是在一次次地原谅自己的贪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜),最后掉进自己设置的陷阱里。(在一个个西瓜皮上摔跟斗)但在为师父西去取经的曲折道路上,虽然没有悟空神通广大的超常本领,却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中,真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒,让我们觉得可亲又可爱。
猪八戒的形象更具有时代意义。他在西行途中每每遇到劫难,总是第一个打退堂鼓,要散伙,嚷着回高老庄做女婿、种地过日子,这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情,也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说,猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身,他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理,和神、道、佛相对立,表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利,还表现着明代社会好色好货思想的沉淀,反映了当时小生产者、小市民的意识特点,具有那个时代的思想特色。

作者:周美人 录入: 周美人 
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